2009年-“艺术长沙”-湖南省博物馆- 湖南

岳敏君:“艺术长沙”促进艺术更自由地表达

 

1.       2009“艺术长沙”将会展出您的哪些作品?

都是这几年画的新作品。我以前画过一个“场景”系列,我想把这部分作品放到这个算是革命发源地的地方,也许对历史的探索有一定意义。另外我选了一些超现实主义作品,比如达利、米罗等几个艺术家的画,做了一些处理,去掉场景中一些重要的东西。我觉得超现实主义是一个艺术里的概念,这个概念本身来源于梦境。弗洛伊德开始提出它,很多艺术家发现“超现实”能够开启人类想象的空间——它跟现实生活有一定联系,但又不是真正的现实。“社会主义”这个概念本身是人类社会的一种(“弧度?”不太确定这个词是否写对了——作者注),但是似乎也有一种梦境的感觉,也不能在现实生活中实行。所以,展出方式是在展览馆内的墙上挂满“场景”的作品,里面有个小房间,展出超现实主义作品。两者进行对照。

 

2.       您对长沙的当代艺术现状有什么了解?

接触过很多次,我和当地艺术家交流很多,对当地的环境很熟悉,也曾经在长沙做过一些小型展览。个人感觉那边的艺术教育系统还比较滞后。如何观察世界?如何运用自己的理念去创作?这个好像没人教他们。也许学校教的还是现实主义的方式,所以许多年轻艺术家的理念和国内早期绘画理念接近,他们最开始的作品直接进入表现现实题材,表现对象很多都是煤炭工人、农民等等,我觉得这和教育有关系,视角过于单一。我们的传统教育只有“正确”和“错误”的差别,如果选择了一件事情是正确的,那么其它事情全是错误的。我觉得这种教育不是真正的艺术教育,而变成了道德规范的教育。

 

3.       你觉得“艺术长沙”存在的意义是什么?

湖南就像很多地方一样,它的艺术生态现状是需要了解外面的世界,或者知道外面的人怎么观察这个世界,怎么思考艺术、怎样面对人生等等这一系列问题。我认为这对他们来说是一个促进。所以从上一届“艺术长沙”之后这两年,从湖南也出来了一批艺术家,用自己独特的视角观察这个世界。人在一个很安逸的环境里待得太久,就会懒得动脑筋了,一旦有这样的展览出现,可以重新激活自己的创作思路,继续自己的创作。所以“艺术长沙”是很积极的。

 

4.       “艺术长沙”是政府机关、娱乐传播单位、民营美术馆联手合作的项目,您对这样“跨界联姻”的方式怎么看?

过去政府所遗留下来的体制,比如宣传部之类,我觉得它们做的东西跟艺术创作没什么关系,它们所要承载的是一种管理和思想。民营企业就不受这些东西的影响,它相对是一个自由的东西,但是它在运作的时候也往往会遇到缺乏资金、缺乏支持这样的问题,所以它必然会找到企业、事业单位来支持。在我看来,“娱乐”这个东西是个幌子,貌似是与“娱乐”结合,其实是增加了一个面具。这个面具针对的是传统体制。只要跟娱乐、市场联系在一起,便会减小直接的冲突和对立,起到了润滑的作用。好像越娱乐越没问题(笑),正如我们说到市场一样,似乎越市场化,大家越自由。这是这个时代的特征,好像越市场就越跟政府的管理系统没有太大关系,它可以抛弃管理的责任,所以娱乐化也是无奈的事。

 

5.       娱乐化的宣传没有好处吗?比如向大众进一步普及当代艺术?

本来通过娱乐的手段也有一些正面影响,对广大观众认识这个社会起到了很大的作用,让大家意识到:艺术原来也可以有很多别的形态,并非原来他们所意识到的固定形态,比如一个人在看徐悲鸿的马的时候,可能觉得那个就是艺术,别的都不是。但是有了“艺术长沙”这样的展览,对他的审美可能多一些参考。但是这种普及是以娱乐化的手段进行宣传,更多的还是规避风险的作用吧。

 

6.       您对艺术长沙最看好的是什么?什么是它持续发展的动力?

之所以在内地做很多这样的展览,我觉得还是不停地夯实获得艺术自由表达的基础,要不然只有几个人瞎折腾,缺乏广泛的基础,对艺术发展也不太有利。

 

7.       您还记得上届“艺术长沙”的情景吗?比如“艺术专列”这个创举?

我是例外,当天有事,是第二天坐飞机去的。这种做法也都是为了让社会更加关注当代艺术,关注自己的生活。国内当代艺术发展这些年,也对很多人的思考、创作和生活都产生了很多影响,都是积极的,起码不是僵硬和僵化的。

 

8.       如果要对比这两届“艺术长沙”,您觉得有什么差异?

我觉得没有太大差异,就是不断延续,把这种展览形式不断做好,就OK了。非常前卫、实验的展览目前在湖南地区可能还没法做。

 

9.       您当时在现场和观众交流了吗?

我也到现场去看了,但是跟观众没有太多直接交流,更多的是他们自己面对作品去思考。有些作品可能他看了以后觉得挺发懵的,但是过个一年半载,可能慢慢就在脑海中清晰了。这个判断不是即时的,要经历一个过程。












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